наталия спрашивает:
Здравствуйте.Мне 29 лет,я не замужем и никогда ни с кем не встречалась,читаю молитву о замужестве,но все без результата.Страшно что останусь одна,а когда смиряюсь с этим впадаю в отчаяние.

Иерей Олег Анохин отвечает:
Здравствуйте! Как просто человек, конечно, понимаю вас. Ведь все мы люди по-своему немощны, подвержены различным страстям и терзаниям. Но как священник, по долгу службы обязанный направлять людей на душеспасительную стезю, должен прямо сказать вам: стыдитесь! Разве может христианка впадать в отчаяние? Да ещё по какому поводу?! Вспомните, как мы именуем Пресвятую Богородицу- Приснодева и неискусомужняя! Кто, кроме Матери Божией, может быть высшим идеалом для любой настоящей христианки? А вы своего девства боитесь и тяготитесь им как страшной болезнью! Не стоит этого делать.
Также должен предупредить вас, что впадая в отчаяние, вы отходите от Бога. Ведь уныние само по себе является грехом. Опасность этого греха в том, что человек в этом состоянии часто совершает жизненные ошибки с тяжёлыми последствиями. Говорю так, потому что ваша ситуация является довольно распространённой. Девушки в ней пребывающие нередко начинают сами отдельно от Бога и Его заповедей устраивать своё счастье. При этом давно замечено, что занятие это неблагодарное. Ведь мы- люди чаще всего и сами знаем в чём это счастье заключается. Так, иной раз до беспамятства хотим выйти замуж и создать семью, а потом, когда брак не удастся, настолько этой семьёй тяготимся, что и руки на себя готовы наложить. Да и способы, посредством которых некоторые девушки пытаются это счастье устроить, тоже оставляют желать лучшего. В частности, это бывает блуд, случайные связи, откровенные «сделки с совестью», когда замуж выходят без настоящей любви, только для того , чтобы был муж, и не было неудобно перед подругами и родными. Результат таких «вымученных» браков как правило плачевен. Делаем несчастной саму себя и супруга- жертву «охоты за женихами». А результат- скорый развод, прелюбодеяния, брошенные дети и прочее. Остерегайтесь этого пути!
Ну, а как все- таки добиться этого семейного счастья, если самим обустраивать его не рекомендуется? Кто- то другой, возможно, предложит вам иные варианты. Но я, как священник могу назвать лишь один истинный способ: оставаться с Богом и полностью на Него положиться. В русле же христианской жизни смею посоветовать вам следующие действия:
1.Продолжайте усердно молиться. Господь, иной раз, слыша искреннюю нашу молитву и видя горячую веру, идёт навстречу и не самым душеполезным нашим желаниям ( нашего же ради вразумления)
2. Будьте добры и внимательны к окружающим людям (ко всем, а не только к потенциальным женихам)
3. Трудитесь-следите за внешним видом. Ведь наше тело- это тоже дар Божий.В нём заключены Божии образ и подобие. И нет ничего плохого ,если мы будем содержать его в хорошем состоянии.(но думаю.
вас, как молодую женщину в этом плане поучать излишне)
4. Коль уж вы решили, что полностью принадлежите миру с его страстями, а девство, одиночество и монашеская келья для вас не желательны, то и старайтесь жить более полной жизнью( в хорошем, христианском, конечно, понимании). Расширяйте свои горизонты, находите новые увлечения. Для этого существует множество полезных сфер: искусство, спорт, туризм, общественная деятельность и проч. Всё это вовлечёт в ваш круг общения большое количество новых людей-единомышленников. Кто знает: может быть среди них и будет предназначенный вам свыше избранник, человек, которого вы искренне полюбите и который будет искренне любить вас.
5. Взвешенно, беспристрастно обдумайте вашу прошлую жизнь. Может быть найдёте в ней, в своём характере какие-то негативные черты, которые мешают общению с другими людьми. Хорошо бы от них избавиться.
И главное: перестаньте вы бояться, с тревогой заглядывая в будущее!Терзаться сомненьями: получиться-не получиться вам выйти замуж?! Мы же с вами знаем, что будущее не от нас одних зависит. Нам оно не известно. Так зачем же заранее переживать, ожидая худшего? Помните, что Господь любит смелых ( Перечитайте Священное Писание- там ясно об этом говориться). Поэтому старайтесь прежде угодить Богу. Смело уповайте на Него и всё будет хорошо. А ещё Господь учит нас:» живи днём сегодняшним» Поэтому научитесь находить всё приятное и хорошее именно в жизни нынешней. Поверьте, оно стоит того. Ведь каждый миг нашей даже обыденной жизни неповторим и бесценен.
Желаю вам душевного покоя и удачи в мирских делах!

оля спрашивает:
я хочу исповедоваться но сильно этого боюсь , как подскажите как побороть стах перед свещенико и как собраться смыслю , и что нужно расказывать свещенику !

Иерей Олег Анохин отвечает:
Нужно бояться грешить. Ибо грех отравляет жизнь и губит душу. А возможности исповедоваться- очиститься от греха надо радоваться. Это величайшее благо, которое даёт нам Господь по Своей великой милости. Не стоит стесняться признаваться священнику в своих грехах как бы они не были ужасны. Потому что во-первых: вряд ли вы его чем-либо удивите. Ведь в большинстве случаев грехи наши и так видны окружающим.( Это хорошие черты человеческого характера в нашей жизни, полной злословия и взаимных осуждений, иной раз остаются ведомы Одному Господу )Бывает и взгляда на человека достаточно, чтобы примерно представить, что от него можно «ожидать».
Ну, а если вы хотите что-то скрыть от общества, то установленная Церковью тайна исповеди это вам гарантирует.
Во-вторых: если вы искренне раскаиваетесь в каком-то грехе, то это уже означает, что вы одержали над ним победу. А победами нужно гордиться, а не стесняться и не бояться их.
Другое дело- насколько искренно и действенно ваше покаяние. Хочется, чтобы именно в этом вопросе вы поняли меня правильно. Ведь есть рапространённое заблуждение, гласящее: «не согрешишь- не покаешься». И, получается, чем больше грехов, тем больше «побед» над ними.Стоит чётко понимать, что любой грех ужасен и разрушителен. И лучше вообще не грешить. Но, к сожалению, это редко получается. (Иначе все бы жили как в раю)
Таким образом, если ваша совесть «грызёт» вас, обличает в каком-то грехе, и вы говорите об этом на исповеди, то, выражаясь военной терминологией, это лишь первая победа в войне за спасение вашей души от вечных мук.Далее вам будет необходимо удержать достигнутый успех, не допустив повторения подобного греха. И, наконец, перейти в «котрнаступление,» всей дальнейшей жизнью принеся Господу плоды своего покаяния в виде добрых, хороших дел прямо противоположных ранее совершённому преступлению. И чем больше грех, тем весомее дожны быть эти плоды.
Итак, исповедь является как бы началом к очищению, исправлению нашей души. Но без этого начала невозможно всё остальное.Грешить плохо, а грешить и не прибегать к покаянию- ещё хуже.
Вы спрашиваете о чём говорить священнику на исповеди? О всех грехах, в которых вас уличает совесть. Что есть грех- читайте в «первоисточнике»- Святом Евангелии. Там вы узнаете, что именно противно Богу. Есть так же специальная духовная литература предназначенная для исповеди. ( Так и называется- «В помощь кающемуся») Думаю, и сам священник, видя, что вы пришли на исповедь впервые, поможет вам ненавязчивыми вопросами. Дерзайте!

Наталия спрашивает:
Здравствуйте, мы венчались в Вашем Храме, теперь моя близкая подруга выходит замуж и тоже хочет венчаться в Храме сразу после регистрации брака, но дело в том, что она беременна. Можно ли тогда венчаться? И как тогда непорочность, о которой говорится в Библии? Заранее спасибо.

Иерей Олег Анохин отвечает:
Здравствуйте! С точки зрения христианской морали супружеские отношения до брака, конечно,- есть грех. А с грехом нужно бороться, искоренять его из своей жизни. И то, что ваша подруга и её будущий спутник жизни решились скрепить свои отношение официальным, освящённым таинством венчания браком и является в данном случае лучшим средством борьбы. Удачи им и всяческих успехов!

Елена спрашивает:
здраствуйте! скажите поджалуйста, есть ли у нас в городе магазин с православной литературой?

Иерей Олег Анохин отвечает:
Здравствуйте, Елена! Думаю при каждом храме есть церковная лавка, ассортимент которой, в той или иной степени, представлен православной литературой. В качесте же специализированного магазина могу посоветовать «Марфа и Мария», расположенный на ул.МОПРа ( напротив ЦНТИ, с торца жилого пятиэтажного здания).Несмотря на его небольшые размеры, там вы найдёте большое колличество и разнообразие православных духовных книг, предназначенных для самого разного читателя.

Ксения и Андрей спрашивает:
Здравствуйте!
Мы хотели бы уточнить, за какое время до желаемой даты нужно записаться на венчание? И сколько это будет стоить?
Также хотели бы уточнить, можно ли у вас приобрести две иконы для венчания и где можно купить рушник?
Заранее спасибо!

Иерей Олег Анохин отвечает:
Здравствуйте! Каких-либо точных предписаний относительно записи нет. Советую прийти в храм и договориться о совершении тайнства пораньше. Ведь бывают особые дни, когда повенчаться желают сразу многие пары (например т.н. «красная горка»). Разумно будет заранее «занять» определённое время. Кроме того, в храме вам объяснят, как подготовиться к этому таинству. Все технические вопросы- приобретение икон,рушников, внесение рекомендованного пожертвования,- вы также сможете решить в храме на » свечном ящике» (месте, где берут свечи, приобретают иконы). Никаких особых хлопот и затруднений это вызвать не должно. Пожертвование за совершение венчания, уверен,также не будет обременительным для вашего бюджета. ( Во всяком случае по сравнению с важностью этого события для вашей жизни)

Евгений спрашивает:
Здравствуйте! Можно ли на домашней молитве произносить слова, которые произносит священник на богослужении в храме. Например, иногда очень хочется, стоя на домашнем правиле, воздев вверх руки, произнести: «Слава Тебе, показавшему нам свет!» Но останавливаешь себя: всё-таки ведь слова-то священника.

Иерей Олег Анохин отвечает:
Не стоит. Наши православные правила и традиции предусматривают разделение последований молитвословий на те, что употребляются на общественных богослужениях в храме и предназначенных для домашних-келейных молитв. Для последних в наше время издаётся большое количество молитвословов. И там вы, конечно, не увидите священнических возгласов, так как они печатаются в богослужебных книгах, предназначенных для служб с участием священнослужителей. Насколько мне известно, в некоторых епархиях даже категорически запрещают продавать мирянам богослужебные книги «специализированного» назначения ( например, требники) Не знаю насколько вынуждена подобная мера. Думаю, что у каждого истинного христианина и так должна быть «голова на плечах», чтобы понимать как и по чём молиться. Ведь в церковных богослужениях, как вы, наверное, знаете, есть «возгласы», которые может произносить только священник-иерей или архиерей. Даже священнослужителю в сане диакона не позволительно их произносить. Есть прошения- ектеньи, которые может призносить, как священник так и диакон.Есть псалмы и молитвы, которые по благословению может читать в храме чтец-мирянин. Они же, конечно, могут читаться и на домашней молитве. Таким образом, применяется функциональное разделение сообразно структуре церкви и роли каждого участника богослужения. И вэтом нет ни для кого уничижения. Будем помнить о том, любой мирянин при необходимом прилежании в христианской жизни и душевной чистоте может заслужить благоволение перед Господом. А может и священник впасть в пучину греха. Вспомним, что в давнии времена даже императоры- правители обширнейших империй, великие генералиссимусы и адмиралы (Суворов,Ушаков) довольствовались положение чтецов в храме, «не претендуя» на священнические возглашения.
Другое дело, если эта неосозннанная тяга является проявлением вашего внутреннего стремления к церковному служению и обретению духовного сана. Подумайте об этом. ( Мне самому по прошлому опыту хорошо знакомо подобное чувство). Но это тема для совсем другого разговора.

Елена спрашивает:
благодарю за своевременный и ёмкий ответ!

Елена спрашивает:
Здраствуйте! Скажите пожалуйста, необходимо ли спрашивать благостовения на вышивание икон?

Иерей Олег Анохин отвечает:
В нашей православной традиции создание иконы требует определённой подготовки. Конечно, ныне модное вышивание элементов икон ( когда лики и самые важные элементы заранее печатаются, а всё остальное изображение вышивается руками мастерицы) нельзя в полной мере отнести к труду иконописца. Однако, в обоих случаях одинакова- это создание иконы. Поэтому было бы неплохо, если бы и перед вышиванием вы духовно подготовились. Прежде всего подготовились морально,- имели бы чистую совесть, не обличаемую никаким нераскаянным грехом, и мир на душе. В интеллектуальном же плане: узнали как можно больше иформации о предмете своих трудов. В частности, если будете создавать один из типов иконографического изображения Пречистой Богородицы ( Смоленская, Казанская и проч.)- прочитайте всё об этой иконе, её истории. Если будете вышивать изображение какого-либо святого- изучите его житие. О степени вашей моральной и интеллектуальной готовности уместнее всего поговорить со священником. И заодно получить от него благословение на это благое дело и, чтобы работа спорилась быстрее и лучше.
Помните, что Господь, будучи самодостаточен, т.е. Сам являясь Началом и Творцом всему существующему, ни в чём от нас не нуждается. И подобный благочестивый труд по созданию изображений Господа, Его Пречистой Матери и Его святых должен быть на пользу нам самим- людям. А чтобы польза для души была наибольшей,думаю, стоит выполнять вышеназванные несложные «подготовительные действия».

Наталия спрашивает:
Здравствуйте! Подскажите пожайлуста можно ли вышивать иконы? Если да, то можно ли ее впоследствие осветить?

Иерей Олег Анохин отвечает:
Думаю,что можно. Разумными и наблюдательными людьми давно замечено, что «Господь любит труды.» Вышивание икон, если осуществляется с должным старанием и благоговением, как раз и относится к подобного рода трудам. Такие благочестивые труды полезны для тех кто ими занимается так как приближают к Богу, заставляя хотя бы на время отвлечься от мирской суеты, обратить к Нему свои мысли.
Удасться создать икону подобающего вида- приносите в храм,-будем рады её освятить.

Виталий спрашивает:
Здравствуйте!как правильно подготовиться тайному покаянию и в какое время оно происходит?

Иерей Олег Анохин отвечает:
Здравствуйте! Для подготовке к исповеди нужно подумать над своей жизнью. Осознать и мысленно сформулировать, что в ней было или есть неправильного, не угодного Богу.( Для этого нужно, конечно, иметь представлени о заповедях и правилах жизни, которые даёт нам Господь) Вспомнить: за какие поступки особенно обличает вас ваша совесть?
У многих людей помехой для искренного покаяния является ложная стыдливость- некоторый дискомфорт при мысли о неоходимости «раскрывать свою душу» перед незнакомым челвеком-священником, который к тому же может быть младше вас по возрасту. Это неверное представление о сути вопроса. Ведь, как сказал один христианский мыслитель: » душа наша- по природе своей христианка». И по настоящему мы «раскрываем душу», когда говорим о чём-то хорошем. Например, о любви к матери, или к природе. На исповеди же о хорошем не говорим. А говорим о совсем обратном. Говорим о своих грехах, своих неблаговидных деяниях, которые и так в подавляющем большинстве своём лежат на поверхности, видны людям- нашим близким, знакомым, коллегам ( ведь живёте то вы не не необитаемом острове), против этих самых людей и направлены.
Говорим и каимся. И даём Богу обет больше не совершать ничего подобного, не грешить. И сдерживаем своё обещание. Это и есть истинное покаяние, а не абстрактный «разговор по душам», как думают некоторые.
Что касается «технического» аспекта дела: В храме исповедь проводится обычно в утренние часы, непосредственно перед причастием Святых Христовых Тайн во время Божественной Литургии. Однако, это не принципиально. О том чтобы прийти и исповедаться вы можете персонально договориться со священником на любое обоюдноудобное время. Последнее рекомендую тем, кто раньше никогда не исповедовался.Так как для общения со священником в подобном случае может потребоваться более продолжительное время.