Поучения.
Через сколько [искушений] должно пройти, чтобы достичь жизни [вечной]? — Через многие испытания. Ибо нельзя войти в жизнь вечную (Мф. 18, 8), если не пройдешь тернистым путем (Лк. 3, 5) и не преодолеешь места ужасные.
Как мгла накладывается на воздух, так и сила сатаны наполнила сердца [потомков] Адама, и дым [этой силы] окутал все произволения их. Однако есть и возлюбившие Истину, которые, несмотря на сей дым, усердно стараются противостоять [лукавому] и подвизаться; но не тотчас же достигают они благой части, а лишь преодолев длинное ристалище и многие борения. И таковые [подвижники] суть более достойные [перед Богом], чем не вступающие в духовную брань.
Равным образом, многие [братия], достигнув краткого отдохновения [от брани] и возросши в благодати, превозносятся и преисполняются чванством; они считают, что уже достигли свободы, и называют себя совершенными, — их-то и похищает порок так, что они не ведают об этом. Ибо ничто так не губит род христианский, как превозношение: ведь и змий ввел в заблуждение Адама, [пообещав ему, что люди] будут, как боги (Быт. 3, 1-5). Но Божественное несовместимо с превозношением. Поэтому отличительной приметой христианства является следующее: когда ты видишь [человека] алчущего, жаждущего, труждающегося, нищего духом (Мф. 5, 3), смирившегося пред лицом своим, взыскующего [Бога] непрестанно ночью и днем [то знай, что] такой человек стоял в истине (Ин. 8, 44). Наоборот, если кто пресытился и ни в чем не нуждается, или если кто богатствует, то он принадлежит лжи, как говорит [Апостол]: Вы уже пресытились, вы уже обогатились (1 Кор. 4, 8). И еще говорится: Горе вам, пресыщенные (Як. 6, 25) мира сего, — это говорится и тем, кто почитает себя чем-нибудь (Гал. 6, 3). Богу же слава!
Просмотры (51)